私が社会に求めるのは自由。人は生まれながらにして自由を享受する権利がある。もちろん、その自由は誰かを抑圧することで得られるものであってはならない。そんな世の中になれば良いのになぁと思いながら、青い空を漂泊する白い雲に憧れている私なのです。
2017年1月7日土曜日
古い看板
古い看板シリーズNo.1 強力殺虫剤ハイアース
子どもの頃よく見かけましたが、最近ではあまり見なくなりました。水原弘さんが殺虫剤を持っているおなじみの看板です。ちなみに小豆島の映画村で撮影しています。
抱負
新しい年を迎えた。大学を卒業して以来、ずっと医療生協畑で仕事をしてきたが、何だか医療生協の限界が見えてしまって、ここでは自分のやりたいことができないという思いが強くなった。
1980年のレイドロー報告は「今日、協同組合人の間に、理念や思想を避け、その代わりに『事業を優先する』という強い傾向が存在する。しかし、これは間違った態度である。」と書いた。今、協同組合は理念や思想を掲げてはいるが、その理念は絵に書いた餅にすぎず、国際標準という名の亡霊によって利益を生み出すことを優先する経営主義にとらわれた運営に陥っているようにみえる。
例えば「安心して住み続けられるまちづくり」に取組むという方針を掲げているが、具体的に、ホームレスの人が住むところを求めて協同組合の扉をノックしてきたときに、私たちは扉を開けることができるのだろうかと自問してみればよい。「最後のよりどころ」になると言いながら、ホームレスの人のために扉を開け、中に招き入れることはできないのが実態だ。「一人は万人のために、万人は一人のために」は遠い目標で、目の前の困難を抱えた人には適用されない。
同時に、レイドロー報告はこうも言っている。「まったく企業的であり、社会的目的をもたない協同組合は、他の協同組合よりも長く存続するかも知れないが、徐々に弱体化し、長期的には崩壊するであろう。一方、社会的使命には大きな力点をおくが、健全な事業慣行を軽視する協同組合はおそらくはすぐに解体するだろう」と。
かつて社会的使命に力点をおいて、現代資本主義の中で真っ当な医療を行って黒字が出るはずがない。赤字でも事業体が存続できればそれで良いといった乱暴な事業運営を行っていた時期があった。バブルが崩壊し、事業経営に国際標準という評価基準が持ち込まれ、ガバナンスや企業コンプライアンスといったカタカナが事業報告書に目立つようになって、今度は協同組合の企業化が進んだ。
協同組合は、もう一度進むべき道を見定める作業を行わなければならない時期に来ているのだ。経営主義に陥ることなく、しかも、事業体としての継続性はしっかり担保したうえで、協同組合に求められている未来の創造主としての役割を果たすことに自覚的に取組める協同組合にならなけらばならない。
私には課題が見えているが、舵を握らせてもらっているわけではなく、どちらかといえば舵から遠い場所におかれており、そのことが私の協同組合の中での無力感につながっている。ならば協同組合の職員という立場を離れて、別の立ち位置で、やらなければならないこと、やってみたいことにチャレンジしてみようというのが私の今年の決意である。
1980年のレイドロー報告は「今日、協同組合人の間に、理念や思想を避け、その代わりに『事業を優先する』という強い傾向が存在する。しかし、これは間違った態度である。」と書いた。今、協同組合は理念や思想を掲げてはいるが、その理念は絵に書いた餅にすぎず、国際標準という名の亡霊によって利益を生み出すことを優先する経営主義にとらわれた運営に陥っているようにみえる。
例えば「安心して住み続けられるまちづくり」に取組むという方針を掲げているが、具体的に、ホームレスの人が住むところを求めて協同組合の扉をノックしてきたときに、私たちは扉を開けることができるのだろうかと自問してみればよい。「最後のよりどころ」になると言いながら、ホームレスの人のために扉を開け、中に招き入れることはできないのが実態だ。「一人は万人のために、万人は一人のために」は遠い目標で、目の前の困難を抱えた人には適用されない。
同時に、レイドロー報告はこうも言っている。「まったく企業的であり、社会的目的をもたない協同組合は、他の協同組合よりも長く存続するかも知れないが、徐々に弱体化し、長期的には崩壊するであろう。一方、社会的使命には大きな力点をおくが、健全な事業慣行を軽視する協同組合はおそらくはすぐに解体するだろう」と。
かつて社会的使命に力点をおいて、現代資本主義の中で真っ当な医療を行って黒字が出るはずがない。赤字でも事業体が存続できればそれで良いといった乱暴な事業運営を行っていた時期があった。バブルが崩壊し、事業経営に国際標準という評価基準が持ち込まれ、ガバナンスや企業コンプライアンスといったカタカナが事業報告書に目立つようになって、今度は協同組合の企業化が進んだ。
協同組合は、もう一度進むべき道を見定める作業を行わなければならない時期に来ているのだ。経営主義に陥ることなく、しかも、事業体としての継続性はしっかり担保したうえで、協同組合に求められている未来の創造主としての役割を果たすことに自覚的に取組める協同組合にならなけらばならない。
私には課題が見えているが、舵を握らせてもらっているわけではなく、どちらかといえば舵から遠い場所におかれており、そのことが私の協同組合の中での無力感につながっている。ならば協同組合の職員という立場を離れて、別の立ち位置で、やらなければならないこと、やってみたいことにチャレンジしてみようというのが私の今年の決意である。
2017年1月1日日曜日
松本人志「安保法正反対は平和ボケ」に中居君反論
「日本人が70年間戦争で死んでない意味を考えるべき」
中居くん、良いねぇ。それに反して、松本人志、東野幸治・・彼らが体制擁護派なのは昔からのこと。マスコミが安倍首相応援団をつとめる以上、そのマスコミに喰わせてもらっている芸人が、マスコミの意を汲んで安倍首相に反対する勢力を扱き下ろすのは、政権与党の世論操作の常套手段。
浅墓な輩が跳梁跋扈するテレビ界は嫌いです。
中居くん、良いねぇ。それに反して、松本人志、東野幸治・・彼らが体制擁護派なのは昔からのこと。マスコミが安倍首相応援団をつとめる以上、そのマスコミに喰わせてもらっている芸人が、マスコミの意を汲んで安倍首相に反対する勢力を扱き下ろすのは、政権与党の世論操作の常套手段。
浅墓な輩が跳梁跋扈するテレビ界は嫌いです。
2016年12月19日月曜日
シシ垣でつくる堀越くらしの輪プロジェクト
瀬戸内国際芸術祭2016
作品No.108『シシ垣でつくる堀越くらしの輪プロジェクト』
しし垣とは、害獣の進入を防ぐ目的で山と農地との間に石や土などで築いた垣のことです。西日本に多く見られ、イノシシが少ない北海道や東北地方のものは知られていません。漢字では「猪鹿垣」と書きます。
小豆島には随所にシシ垣の遺構が残っており、その密度の高さも日本随一だと言われています。これはそのシシ垣の遺構の石垣と、小豆島に自生する竹を使った現代のシシ垣を、古谷さんと早稲田大学の古谷研究室の学生さんが作ったもの。
シシ垣を吹き抜ける風が気持ちよかった!
2016年12月16日金曜日
小豆島散歩
小豆島をぶらぶら歩いてみた。瀬戸芸2016の作品も良かったけど、なにげに用意されているこんな休憩スペースもいい感じだよね。
花が好き・・こんな風に自由に上をめざしている花たちを見つけると何だか嬉しくなるよ・・
これも道端に咲いている小さな花・・肉眼で見るよりもこんな風にクローズアップすると細かな様子もはっきり見えてきて、何だか不思議な景色だね・・
こちらはヤノベケンジさんと、ビートたけしさんの手形・・意外に手が小さいんだね・・
芸術作品・・小豆島独特の猪鹿垣・・ちょっと近代的だね!
| 野鶏頭 |
| こちらは姫蔓蕎麦、ヒマラヤ原産らしいよ。 |
こちらはヤノベケンジさんと、ビートたけしさんの手形・・意外に手が小さいんだね・・
芸術作品・・小豆島独特の猪鹿垣・・ちょっと近代的だね!
2016年12月13日火曜日
肥土山の舞台
瀬戸内芸術祭の作品を見に行って、わらアートの近くにある農村歌舞伎舞台に足を伸ばしてみた。といっても、ほんの5分程歩いただけだけどね。
毎年10月の第二日曜日に歌舞伎が上演されているそうで、下の写真の緩やかな階段状の桟敷席に陣取って、お酒を酌み交わしながら歌舞伎を楽しむのだとか。機会があれば、上演当日にまた来てみたいねぇ。
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